天龍屯堡文化旅游區位于貴州省平壩區，東距貴陽56公里，西至安順27公里，自古以來就有“滇之喉、黔之腹”之稱。這里是平壩具地方特色的文化旅游資源，具有600多年的悠久歷史，“中國屯堡文化之鄉”、“中國民間文化藝術之鄉(屯堡地戲)”平壩區，主要由國家歷史文化名鎮——天龍屯堡文化古鎮、國家重點文物保護單位——天臺山伍龍寺古建筑群、屯堡·大明城(天龍屯堡文化旅游區配套項目)組成。該項目主要以貴州人文名片——傳承600余年的天龍屯堡文化為載體，通過特色的建筑文化、服飾文化、宗教文化、農耕文化、飲食文化和傳統習俗等，充分展示大明王朝時期江淮地區漢族文化在黔中地區的傳承、演變、繁衍，進一步保護和利用好屯堡文化這一不能復制性、不可替代性的文化遺產資源，做大做強屯堡文化旅游產業。

天龍屯堡古鎮：

天龍屯堡是典型的、具代表性的屯堡村寨之一。共有1400多戶，現有5000多人口，都是漢族，都是屯堡人。村寨內有江南首富沈萬三故居---沈家朝門；陳氏祖先陳典的居住地---九道坎；市級文物保護單位，始建于1907年，清末武舉陳日瞻號召村民集資創辦的---小學堂；佛教、道教、儒教三教齊奉的典范---三教寺；村寨內部是“家自為塾，戶自為堡，倘賊突犯，各執堅以御之。”的戰爭建筑，以及隨處可見的在漫長歲月里堅守的建筑符號。

傳習館：

展示屯堡人進入貴州征戰、生活、繁衍的展館。館內分為三個區域，一區為屯堡文化展示區。二區為儺文化傳承展示區，三區為實物展示區。

四公亭：

是首先入黔天龍的四位始祖，分別是張、陳、沈、鄭，他們都是明朝屯軍里面身居要職的官員，因為征戰到這里，就結下了深厚的友誼，后來結為異姓兄弟，并且都與征定為名，叫張征定，陳征定，沈征定，鄭征定。是至今村寨里人口多，旺的四大姓。

沈家朝門：

典型的三合院建筑，距今已有四百多年的歷史，是曾經富可敵國的江南首富沈萬三的次子沈茂居住地。朝門呈八字形開啟，“八”在屯堡人的意念里就是發的意思。

驛茶站：

在明清時候，這里除了是一處屯軍之地以外，還是一個重要的驛站，那時候，戰亂頻繁，加上貴州瘴氣非常多，到這里的人容易中暑生病，驛站的人員專門煮制了能夠生津解渴，避暑驅寒的茶水來供應送信和來往的官員飲用。

九道坎：

九道坎就是九道石階的意思，它是陳氏祖先陳典的居住地，是古鎮的石頭建筑之一，也是保留完整的地方，這些石頭經六百多年的風吹日曬，石頭都已經風化連在一起。

“葉茂思根”碑：

2002年的七月半，農歷的七月十四中元節，南京人到我們這里來尋親，在朱元璋的墳上捧了一把泥土來埋在這里，為此立下了這塊石碑，“葉茂思根”，也就是思念自己的親人，讓我們記住我們的祖籍來自江蘇南京。

小學堂：

始建于1907年，是清末武舉陳日瞻號召村民集資創辦的，這所學堂保留了江南一帶的建筑特色，是一個典型的三合院，并采用石木結構，左右兩邊是教學樓，中間是辦公樓，前面有操場，后面有宿舍食堂，一共有十二個教室。這所小學使用至2002年為止。

三教寺：

是佛教、道教、儒教三教齊奉的一個典范，戰亂的時候，為了使大家能夠團結聚集在一起，就把每個人的信仰全部供奉在一起，從此也就形成了這樣一個三教寺，是我們屯堡人的一個聚集點。

演武堂：

屯堡人遵行古訓——寓兵于農，在以前都會修訂場所來演習武藝，現在作為表演地戲的場所。屯堡地戲源于明朝的軍儺，明朝軍隊里威行的融祭祀，操練娛樂為一體的軍儺。

陳蘊瑜將軍故居：

陳蘊瑜將軍曾是國民黨第八軍一零二師三零四團的團長，在1938年5月23日參加徐州會戰打日寇時犧牲。因為戰功顯著，死得壯烈，國民黨42位軍政要員為他題詞。其中有蔣中正、陳果夫、馮玉祥等。

天臺山：

天臺山伍龍寺是屯堡古寺廟建筑的典范，它雄峙于一峰獨秀的天臺山上，四周城墻懷抱，是軍事功能和宗教功能合一的建筑。伍龍寺是屯堡古寺廟建筑中保存完整的明清建筑群。它始建于明萬歷十八年(公元1590年)，被建筑專家贊譽為"石頭建筑的典范"、"深山明珠"。它的結構分內外兩部分，外部均用石塊砌壘，與山巖由于風化造成的水平線十分接近，渾然一體，表現出粗獷的性格，墻壁上開極少的貓窗， 一望即知其軍事堡壘的防御功能;內部木構件精細雕琢，特別是大殿前的木雕，一幅一個人物故事，生動逼真，各棟建筑更是靈施巧布，在有限的山巖上，創造出了豐富的建筑空間。天臺山萬木掩映，石奇藤茂，摩崖石刻眾多，歷代騷人墨客喜登臺題詠，至今崖壁上仍有"靈石參天"等明代字跡，天臺山伍龍寺一重廟門聯“云從天出天然奇峰天生就，月照臺前臺中勝景臺上觀”更是聞名遐邇。